Автор: Колобовнікова Галина Вадимівна, педагог додаткової освіти, МБУДО "Палац творчості дітей та молоді" м Оренбурга.
опис матеріалу. Пропоную сценарій заняття-посиденьок "В краю оренбурзькій павутинки" по додаткової освітньої програми "Золоті спиці" (вік учнів 8-15 років). Даний матеріал призначений педагогам додаткової освіти, класним керівникам, вихователям груп продовженого дня. Матеріал направлений на виховання почуття патріотизму за допомогою залучення до традиційних народних промислів.
сценарій
по додаткової освітньої програми "Золоті спиці", вік учнів 8-12 років на тему:
"В краю оренбурзькій павутинки"
Інтеграція освітніх областей: історія, література, образотворче мистецтво.
мета: розширити уявлення про традиційні народні промисли Росії.
завдання:
освітні:
-сформувати уявлення про унікальність оренбурзького пуховязального промислу;
-познайомити з історією розвитку пуховязального помислу в Оренбуржье;
-сформувати поняття про своєрідний колорит оренбурзьких малюнків.
Розвиваючі: -розвивати інтерес до ручного художнього в'язання.
виховує: - виховувати почуття патріотизму і любові до Батьківщини.
Демонстративний матеріал: виставка творчих робіт учнів, фоторепродукції за технологією виготовлення хустки, інструменти і пристосування для пуховязания, зразки пуху, слайди "В краю оренбурзькій павутинки".
аудіоматеріал: російська народна пісня "Пряха", пісня "Оренбурзький пухову хустку", музика Г.Пономаренко, слова В.Бокова, у виконанні Л. Зикіна, пісня "Оренбурзька паутіночка" у виконанні оренбурзького народного хору; частівки про хустці, автор А.Рябінін.
методичні прийоми: Бесіда, розповідь, розглядання репродукцій, слухання аудіозаписів.
хід заняття.
До початку заходу підготовлені заздалегідь екскурсоводи розповідають учасникам заходу про майстрів, які виконали роботи, коментують роботи, представлені на виставці.
Ведучий 1:
- Ми раді всім, хто вирішив побувати у нас в гостях. Сподіваємося, що всім буде приємно насолодитися мистецтвом народної творчості, послухати російську пісню, поговорити про сам дивовижному промислі нашого краю - пуховязального.
читець:
Край мій Оренбурзький,
край полиновий!
Світ осик тремтячих і беріз.
Над степової дорогою сугліно
Висверк солі,
Відцвітаючи білих ріс.
Я душею землю обіймаю
Дорогу до кінця днів.
Хмари, що вишні в білому травні
Пропливають повільно над нею.
Ведучий 2:
- Оренбуржье завжди славилося цікавим краєм, що вабили увагу вчених, мандрівників, громадських діячів, письменників. Гості нашого краю бувають на неозорому полях спеющей пшениці і в забоях Гайского мідного рудника, в зеленій прохолоді заповідного Бузулукского бору і на знаменитому газовому промислі. Оренбуржье багато хлібом і металом, нафтою і газом, сіллю і яшмою. Але коли заходить мова про сувенірі, який буде нагадувати про хлібосольної оренбурзькій землі, всі одностайно називають пухову хустку, "павутинку".
Оренбурзький хустку став легендою. Усюди він відомий, наш красень. Про нього і вірші складені, і пісні.
Звучить пісня "Оренбурзький пухову хустку", музика Г.Пономаренко, слова В.Бокова, поступово музика стихає.
Ведучий 1:
- Зворушлива, ласкава, задумливо-протяжна ця пісня. Сповнена вона радості, сердечної теплоти і великої любові до найдорожчої людини на землі - матері. Хто б її не співав, кожному вона розтривожить душу. Слухаєш цю пісню і віриш, що хустку, пов'язаний добрими руками, захистить від холоднечі, зігріє.
Ведучий 2:
- А історія пісні така. У 1958 році в Оренбурзі створювався російський народний хор. Для підготовки програми були запрошені композитор Григорій Федорович Пономаренко і поет Віктор Федорович Боков. Поет в пошуках подарунка для матері потрапив на місцевий ринок, де продавалися пухові хустки. Боков вибрав найкращий і в той же день послав його матері.
читець:
- "Я уявив собі, - згадував поет, -як в зимовий холодний вечір на її плечі ляже ця вигадлива пухнаста в'язь. І тут, немов ниточка в пряжі, потягнулися одне за іншим слова пісні. Не виходячи з будівлі пошти, на бланку телеграми я написав весь її текст. Пономаренко, прочитавши текст, ахнув від захоплення. І поки ми йшли в готель, вже дозріла мелодія ".
Тихо звучить музика пісні "Оренбурзький пухову хустку", композитор Г. Пономаренко.
читець:
Я його вечорами в'язала
Для тебе, моя добра мати.
Я готова тобі, люба,
Чи не хустку, навіть серце віддати.
Вітер шарить, як мандрівник по ставням,
За вікном завиває хуртовина.
Для тебе самовар я поставлю, для тебе зігрію ліжко.
В цей час самотній, вечірній
Мені з тобою добре говорити.
Як мені хочеться ласкою дочірньої
Всі зморшки твої видалити ...
Ведучий 2:
- Цей гімн матері живе вже кілька десятиліть і звучить і під баян, і під оркестри, і під ансамбль, і взагалі без супроводу.
Ведучий 1:
На тлі мелодії провідний розгортає пухову хустку.
- Всякий раз, коли береш в руки оренбурзький пухову хустку, оновлено світлішає і радіє душа, охоплює тихий трепет ніжності і подиву. А чому це відбувається? За яким правом оренбурзький пухову хустку назавжди "вселився" в Музей етнографії в Санкт-Петербурзі? Чому бажаним експонатом входить в зали міжнародних виставок творів декоративно-прикладного мистецтва і виробів народних умільців? Чому так пристрасно полюють за ним заморські сороки, а поети і композитори складають про нього вірші і пісні?
мелодія стихає.
- Де витоки цієї неветренной слави, хто і коли почав в'язати пухові хустки? Де взяти відповіді на всі ці опитування?
Вирушаю в Обласну бібліотеку, до фондів державного архіву.
читець:
Розкриває старовинну книгу і розповідає.
- На одному з документів дата- 1766 рік. Цікаві дослідження географа і історика Петра Івановича Ричкова. Саме він першим запропонував вичісувати з кіз пух і в'язати з нього предмети одягу. А його дружина, Олена Денісьевна, що володіє мистецтвом вишивки та в'язання мережив, зв'язала з пуху ажурну "павутинку".
Ведучий 2:
- З тих пір, як в 17 столітті оренбурзькі степи стали заселятися уральськими козаками, бере свій початок знаменитий промисел. З покоління в покоління передають свою майстерність в'язальниці.
Ми запросили до нас в гості таких мастеріц- пуховязальщіц. Це Євгена Платонівна і Марія Федорівна.
Входять гості, вітають присутніх.
Ведучий 1:
- Раніше з малих років вчили дівчаток рукоділлю. Мама і бабуся передавали молодим секрети майстерності. А молоді збиралися на посиденьки, займалися рукоділлям, співали пісні, проводили ігри. Давайте, дівчатка, покажемо, як проходили посиденьки.
Гості, які ведуть, які навчаються творчого об'єднання сідають навколо столу.
Євгенія Платонівна розповідає про технології обробки пуху для в'язання хустки і демонструє інструменти і пристосування, необхідні для цього.
Всі учасники посиденьок поступово приймаються за роботу. Хтось перебирає пух, хтось прочісує пух на гребені, інші прядуть пух на веретенах, інші в'яжуть.
Розповідь стихає, тихо звучить музика пісні "Пряха", все підхоплюють мелодію і співають пісню.
Марія Федорівна розповідає учасникам посиденьок про те. Як складається візерунок для в'язання "павутинки" і показує технологічні карти в'язання хустки, які можна прочитати за допомогою "Кольорові азбуки візерунка", розробленої знаменитої в'язальником оренбурзьких хусток Ольгою Олександрівною Федорової.
Ведучий 1:
- На посиденьках прийнято не тільки працювати, а й веселитися. Давайте заспіваємо частівки про хустці, про майстриня.
Звучать частівки у виконанні гостей, всі учасники дійства підспівують.
Ведучий 2:
- Ось такі дивовижні жінки живуть поруч з нами. Особливих подвигів вони не скоювали, хоча і нагороди мають. Просто все життя вони в'яжуть красиві хустки, в'яжуть у вихідні і відпускні дні, пізніми вечорами відвойовуючи у повсякденному круговерті тихі години радості.
Ведучий 1:
- Говорити про наших майстринь, про їх чарівні творіннях - все одно що казку розповідати. Адже вони справжні чудеса творять. Одна такий узор дасть. Ніби паморозь, іній по хустці, в іншої начебто сніжинки падають, у третій сумна да нескінченна далечінь степова ...
читець:
В'язала жінка хустку.
очі склепила.
Писала російський куточок,
як ворожила.
І виникав п'янкий ліс,
Берези, ялини; на спицях гриб танцював і ліз,
Синиці співали.
Зміївся річка і ставки
раптом оживали.
В її руках росли сади
І чаклували.
Неначе спицями мороз
Писав на стеклах,
Візерунком папороть ріс,
І гілки мокли.
В'язала жінка хустку-
сніжок пухову.
Серед спеки - води ковток,
душі обнову.
В'язала жінка хустку-
дощі косі,
Вітру, горобиновий потік -
свою Росію.
Починає звучати мелодія пісні "Оренбурзька паутіночка"
Ведучий 2:
- Щоб хустку красивим вийшов, потрібно дуже багато. Крім численних життєвих спостережень, в основі майстерності лежить ще душа в'язальниці, її природна захопленість, щирість, свіжість і ясність бачення краси, здатність знаходити її в звичному оточенні. З дитинства зріє, накопичується тонкий і світлий дар художника. Скільки праці і фантазії вкладає майстриня в своє дітище! Здається, в ці хвилини нею опановує якась магія і веде її невідома сила.
Звучить пісня "Оренбурзька паутіночка".
Ведучий 1:
- Оренбурзький пухову хустку був і залишається джерелом творчості для художників, скульпторів, композиторів і поетів.
Гасне світло, на екран проектуються кадри слайдфільми "На батьківщині оренбурзькій павутинки". звучить музика.
Ведучий 2:
- На цьому наша зустріч підійшла до кінця. Сподіваємося, що кожен з вас почув тут щось близьке серцю, дізнався щось нове про такого знайомого і невідомому - про Оренбурзькому пуховій хустці.
Використана література:
1. Бушухіна І. Ромбічний коло. Про композиції та елементах орнаменту оренбурзькій павутинки // Гостинний двір. - Оренбург. - 2001. - No 11.
2. Давидова С. А Кустарна промисловість Росії. Жіночі промисли. - С-П: Якір, 1913.
3. Оренбурзький пухову хустку // Матеріали науково-практичної конференції. - Оренбург: Мехатроніка ЛТД, 1994.
4. Стандарт підприємства. Технологічний процес виготовлення хусток і палантинів. - Оренбург: Комбінат Оренбурзьких пухових хусток, 1991.
5. Galina Khmeleva, Corol R. Noble. Gossamer webs: the history and technigues of Orenburg Lase. - Canadian; Interweave Press, 1998..
6. openbook.3dn / forum / 5-172-1
