Не так давно взимку ми прогулювалися по парку «Музеон» (що біля Центрального Будинку Художників). Це місце саме по собі примітне кількістю цікавих скульптур (про них як-небудь пізніше), а зараз там на одній з алей проходить експозиція альбому радянського дизайну двадцятих років минулого століття «Мистецтво в побуті», 1925 року випуску. Всього в ньому 36 сторінок, на яких показані зразки оформлення плакатів, стіннівок, агіток, прикраси хати-читальні, конструкцій пересувного театру, і багато іншого. Але я пофотографувала найцікавіші для нас - побутову одяг, театральні костюми і ляльку-червоноармійця з тканини.
У той час країна, оговтавшись трохи від наслідків воєн і революцій, почала відчувати потребу в культурному, творчому підйомі, в облаштуванні побуту, в зручній і гарному одязі. Але оскільки можливості у робітничого класу були сильно обмежені, креативити довелося кращим дизайнерам того часу. Скульптору Вірі Мухіної і модельєра Надії Ламанова довелося творити оригінальні, але в той же час прості у виготовленні моделі одягу з простих доступних у той час тканин - солдатського сукна, грубої бавовни на противагу модним в той час в буржуазному світі бурдюки, парчі і атласу.
Ось передмову з цього альбому:
«Разом з ростом нового громадського і сімейного побуту, народженого революцією, виростають і нові художні потреби.
При старому режимі трудящим було не до турбот про благоустрій своєї життєвої обстановки - ці турботи були привілеєм заможних і дозвільних класів. Пригнічені нуждою і некультурністю народні маси вели непривабливу життя, позбавлену задоволення найелементарніших запитів людського існування як індивідуального, так і суспільного. Однак жовтня виробили революцію не тільки соціально-політичну, а й революцію моралі. Він викликав пристрасний порив народних мас до збагачення свого духовного світу і зміцнення свого фізичного здоров'я. Не звиклий до суспільного життя, неповороткий і соромився "на людях», цей народ несподівано виявив схильність до струнких процесій, видовищ, прикраси клубів і т.д. Саме гідність нового, який стверджує себе класу, зажадало від трудящих підтримки зовнішньої культурності життя і в області щоденного, трудового та домашнього вжитку.
Так, замість колишнього зневаги до одягу і обстановці (або, що ще гірше, замість колишнього наслідування панівної міщанської моді) виросла потреба в якомусь новому, здоровому і простому оформленні життя.
Зрозуміло, сучасний стан Радянського Союзу ще не дає достатніх матеріальних передумов для того радикального перетворення всієї зовнішньої культури, яке настане з остаточним торжеством соціалізму. Але цей перехідний "сьогоднішній день» з його швидким і напруженим темпом життя, з його необхідністю економити сили і засоби, викликає ще більшу потребу в особливих найменш громіздких і найбільш доцільних формах домашнього і громадського оздоблення.
Простота, гігієнічність, доцільність, відповідність трудовому способу життя і, разом з тим, свіжа і яскрава декоративність - такі наші основні радянські гасла в області зовнішнього благоустрою, що відрізняють нас від решти Європи, яка при всьому своєму величезному технічному прогресі, харчується хворими модами вироджується буржуазної культури.
Ці нові форми, ця культурність в одязі, обстановці і обладнанні побуту - зовсім не рівносильні розкоші; вони можуть бути досягнуті без допомоги фахівців-професіоналів-творчими силами трудової родини, шкільного чи клубного колективу.
Допомогти в цьому відношенні широкого кола читачів і є завданням даного видання, що представляє собою збірник таблиць з супровідним текстом. Цей збірник-альбом - наочний посібник. Громадський працівник знайде в ньому зразки різних декоративних елементів для революційних свят, обладнання клубу і хати-читальні, а театральний працівник - зразки найбільш спрощеного дозволу сцени, костюмів, бутафорії. Радянська працівниця знайде в ньому моделі найбільш простий одягу, юний ж читач -корисні вказівки, пов'язані з спортом, а також зразки ігор та занять, які є в той же час і начатками доцільного ручної праці.
Кожна з таблиць складена в розрахунку на практичне здійснення полягає в ній креслення. З цією метою редакція залучила до участі в цьому альбомі кращі художньо-технічні сили. В області одягу - Н.П.Ламанову, в області педагогічної - Н.Д.Бартрама; щодо театрального обладнання редакція виходила з перевіреного на практиці масового досвіду Будинки театрального освіти (імені Полєнова) і, нарешті, в області оформлення суспільного побуту редакція надала місце новими свіжим пошукам Вхутемаса (зокрема, проф. Лавинский) Пролеткульта, Моск. Кустарних. Технікуму та ін.Але це аж ніяк не означає, що дане видання слід розглядати як збірку непорушних зразків, готових штампів, як альбом «мод» -його завдання лише дати поштовх художньої думки читача, пробудити в ньому свого роду самодіяльність і винахідливість. Будучи першим досвідом в цьому відношенні, наш збірник аж ніяк не претендує на непогрішність, і чим швидше читач або читачка, під впливом його, зроблять щось краще і ще більш просте, тим більше редакція буде вважати себе задоволеною »
Думаю, сучасні дизайнери в програмі навчання обов'язково проходять і цей альбом. Адже ці оригінальні рішення і зараз можуть бути цікаві. Наприклад, сукня з головної хустки (фото клікабельні):
Прості головні убори:
Кафтан з двох володимирських рушників:
А за цими схемами можна було навіть буржуазні костюм і плаття зшити, нехай і театральні:
Ну і звичайно, я не могла пройти повз викрійки ляльки «Червоноармієць». Чи багато ми зустрічали солдатиків з тканини?
Ось окремо опис, як шиється ця лялька:
Звичайно, людям в будь-який час хочеться добре виглядати, навіть коли їм недоступні шуби з хутра, костюми з кашеміру, блузи з атласу або шикарні сукні. І в цьому альбомі народ активно заохочують діяти за принципом «голота на вигадки хитра», і у кого-то навіть виходило креативити і творити цікаві речі з зовсім простих і грубих матеріалів.
Цікаво, що по сусідству з цією експозицією видно вже прикмети нашого часу - одягнені в яскраві трикотажні наряди ... дерева:
Хто ж після такого контрасту може сказати, що ми погано живемо? 🙂
